在昨天舉行的紀(jì)念中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同一直致力于民俗文化研究的國(guó)務(wù)院參事馮驥才共同對(duì)話古村落保護(hù)問(wèn)題。溫家寶表示，搞強(qiáng)制拆遷把農(nóng)民趕上樓，丟掉的不僅是古村落，農(nóng)民失去的是土地，這件事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文化的保護(hù)。（9月 7日來(lái)源：京華時(shí)報(bào)）。 同一天的《中國(guó)青年報(bào)》也有一篇記者的攝影報(bào)道：題目就是：“一位老農(nóng)說(shuō)，村里沒了學(xué)校，就像家里沒有了孩子……沒有書聲的村子丟了魂”。報(bào)道說(shuō)： 自2006年起，教育部開始對(duì)農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行布局調(diào)整，主要是撤并生源減少的農(nóng)村小學(xué)，把學(xué)生集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)，此舉目的是讓教育資源集中利用。但也因此，全國(guó)各地大量村級(jí)小學(xué)消失，鄉(xiāng)村教師加速逃離鄉(xiāng)村，一些家庭舉家搬遷，村里的青壯年也越來(lái)越少。（9月7日來(lái) 《 中國(guó)青年報(bào)》）。
這兩條新聞報(bào)道的是同一種現(xiàn)象，就是中國(guó)的農(nóng)村正在淪陷，中國(guó)人的故鄉(xiāng)正在消逝，中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)文化正在衰落，田園風(fēng)光正在消失。稻場(chǎng)上黯淡了喧嘩的人氣，村子里聽不到孩子的笑聲，田野里看不到青春的身影，山坡上沒有了熱辣的情歌。到處都是荒蕪的耕地，到處都是廢棄的瓦房，到處都是沉寂、荒涼、破敗的景象。
筆者認(rèn)為，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是中國(guó)幾千年未有過(guò)的社會(huì)變革時(shí)代，現(xiàn)在這種文化斷裂現(xiàn)象也是中國(guó)幾千年未有過(guò)的文化斷裂現(xiàn)象。人們都在拼命地向城市涌去，都是拼命地向金錢跑去。很少有人停下奔跑的腳步追問(wèn)一下，這樣地涌向城市會(huì)有什么結(jié)果？也很少有人坐下來(lái)思考一下，這樣拼命地掙錢到底是為了什么？人人都象裹在一股巨大的洪流之中，身不由己地向前跑著，個(gè)個(gè)都象轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺，不由自主地轉(zhuǎn)著。肉體和靈魂好象分離了，思維和行動(dòng)好象脫節(jié)了，理想和現(xiàn)實(shí)好象隔膜了。
從表面上看，這是城市化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的正常的負(fù)面效應(yīng)。因?yàn)槌鞘谢?、工業(yè)化需要大量的人口、大量的勞動(dòng)力，需要大量的生產(chǎn)能力和消費(fèi)能力。所以，城市化、工業(yè)化就如一部巨大的吸盤，把農(nóng)村的人才、勞力、知識(shí)、智慧、資金、財(cái)富都吸到城市，讓農(nóng)村產(chǎn)生了嚴(yán)重的“水土流失”， 使農(nóng)村空心化趨勢(shì)日趨加劇，變成了一片“貧瘠”的土地。人們都以從那片土地上逃離為幸福，都以能在城市里扎根為驕傲。
但是，如是從深處看，一些官員的政績(jī)意識(shí)、短視目光、文化淡薄、歷史缺失則是加劇農(nóng)村空心化的重要推手。有些官員為了出政績(jī)，就不講客觀規(guī)律，不管農(nóng)民利益，以村鎮(zhèn)改造、新農(nóng)村建設(shè)等名義，強(qiáng)迫農(nóng)民遷村并屯，把農(nóng)民趕上樓。然后把農(nóng)民的房子、土地強(qiáng)征、強(qiáng)買去。然后要么無(wú)償撥給那些打著上項(xiàng)目幌子，實(shí)際上從事房產(chǎn)開發(fā)的商人，要么低價(jià)轉(zhuǎn)賣給那些以辦企業(yè)為名，實(shí)際卻行圈地之實(shí)的老板。要么高價(jià)拍賣給那些名為辦廠、實(shí)則炫富的爆發(fā)戶。農(nóng)民們失去了土地、失去了家園，住上了高價(jià)樓房，生產(chǎn)很不方便，生活又失去了保障，無(wú)可奈何之下，就只有奔向遠(yuǎn)方。
有些離城市、離城鎮(zhèn)太遠(yuǎn)的偏僻山鄉(xiāng)盡，管暫時(shí)避免了被圈地、被并村、被上樓的危險(xiǎn)。但是，因?yàn)榍鄩涯甓嫉匠鞘兄兄\生存、求發(fā)展去了，再加上嚴(yán)厲的計(jì)劃生育政策，孩子日見其少。地方政府和教育行政部門又以調(diào)整學(xué)校布局的名義，關(guān)停了學(xué)校，孩子們無(wú)處上學(xué)，只好搬到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)區(qū)、市區(qū)租房讀書。村子里見不到孩子了。正如《中國(guó)青年報(bào)》這篇報(bào)道中一位老農(nóng)所說(shuō)的“村里沒了學(xué)校，就像家里沒有了孩子”， 沒有了書聲的村子也就失去了文化的根，也就丟了魂，哪里還談得上希望、未來(lái)？
那些傳承了幾千年的生活習(xí)俗，那些延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，就這樣在農(nóng)民的逃離中被遺棄、被割斷了。千年的生活習(xí)俗被遺棄，千年的傳統(tǒng)文化被割裂，也就是讓中國(guó)人丟了魂，所以，人們的道德觀念，規(guī)則意識(shí)，秩序理念，理想境界都大幅度地滑坡。大家都心浮氣躁，都蔑視權(quán)威、都藐視法律、都輕視道德。都只知道不顧一切地搞錢，不擇手段的撈錢。這又加劇了社會(huì)秩序的紊亂。所以，各種惡性案件頻發(fā)，群眾事件不斷，讓人憂心忡忡。
而另一方面，許許多多進(jìn)到城市的農(nóng)民，因?yàn)?ldquo;京城米貴，居之不易”，又沒有關(guān)系、沒有背景、沒有技能，謀生艱難，生活得很辛苦，很煩躁。他們自我感覺既是農(nóng)村的邊緣人，也是城市的棄兒，心理上就有了不平等、不舒服的感受，就成了不和諧的因素。
由此看來(lái)，我們現(xiàn)在一些地區(qū)的這種城市化、工業(yè)化，其實(shí)并不是真正的城市化、工業(yè)化，更不是真正的科學(xué)[發(fā)展。它實(shí)質(zhì)上是以改變我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)心理、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)秩序?yàn)榇鷥r(jià)的偽城市化、偽工業(yè)化。是一種畸形的城市化、工業(yè)化。因此，我們應(yīng)該檢視我們的發(fā)展理念，矯正我們的發(fā)展觀念。真正做到保護(hù)與發(fā)展并重，傳承與進(jìn)步同步，使我們的發(fā)展更科學(xué)，我們的社會(huì)更和諧！（張劍虹）